『法華験記』にとりこまれる往生思想：配列と分類に注目して

『法華験記』における増賀像：「多武峯の増賀上人」説話における奇行を中心として

헤이안 시대(平安時代)의 입산지옥설화(立山地獄說話)의 성립(成立)과 변용(變容)에 관한 고찰

『법화험기』에 나타난 왕생의 양상에 대한 고찰(2) ：『법화경』과의 비교를 통하여

『법화험기』에 나타난 왕생의 양상에 대한 고찰(1) ：『일본왕생극락기』와의 비교를 통하여

『法華驗記（법화험기）』における法華信仰(법화신앙)の再編成（재편성）：觀音說話(관음설화)の中(중)の『法華經(법화경)』經典名(경전명)の提示法(제시법)に注目(주목)して

說話(설화)の選擇(선택)と再編成(재편성) : 『日本國法華經驗記(일본국법화경험기)』から『今昔物語集(금석물어집)』への傳承(전승)の方法(방법)

說話(설화)の受容(수용)と變容(변용) : 『大日本國法華經驗記(대일본국법화경험기)』から『今昔物語集(금석물어집)』への傳承(전승)の方法(방법)

説話の受変容と容：「大日本国法華経験記」から「今昔物語集」への伝承の方法